第二十三章：返乐山黄义明召集邦务大会 (第2/2页)

而现控川北地区的“姚黄贼”十三家，实际以三部分力量强，其一为争天王袁韬及武大定部，共拥众十万。袁韬现据成都称王，武大定则屯兵剑阁，掌控由陕西汉中入蜀之剑门关险道为恶。其二为姚天动部，又作“摇天动”，现拥众数万据守青城山为恶。其三为黄龙部，拥众数万，现屯兵广安，据守川中华蓥山为恶。现蜀地形势两分，川南地区为我乐山城邦所控制，川北地区为上述三股匪徒所控制，其余小股匪徒则不足虑。要控制全川，必须剪灭上述三股匪徒。
　　
　　诸葛达介绍完“姚黄贼”十三家的来历后，黄义明又问“姚黄贼”十三家在川北一带做了哪些恶？副邦主迟浩田插话道：我久居蜀地，悉知其恶。概而言之，有三大恶，川民莫不欲生啖其肉，然又惧之怕之，言之变色。
　　
　　黄文明道：愿听其详？迟浩田道：
　　
　　其一曰逼民为盗，诸葛副邦主前已述及。
　　
　　自崇祯六年以后，陕北流寇追随高迎祥、张献忠、李自成等部几次入川，后遭明军追剿，大部分逃出四川，但有其中少数人却躲藏深山，于夜间外出，绑架、裹持当地青壮年男女滞留在川陕边界的大巴山区，形成了“棒贼”，亦称、“掌盘子者”、“土暴子”，后发展成“姚黄贼”。逼民为盜，民必不服。因此摇黄贼每系人，必于其面颊上剌‘大王’、‘天王’等字样，使之不得归乡，归即为当地官府所获，然后乃解其缚。川中多石洞，可容数百人，百姓逃匿其中，则姚皇贼积火于洞外，用烟熏烟入洞之人，人中烟气即昏死，姚黄贼于是入洞杀掠，逼生者为盗。日久，姚黄贼人马渐多，器械渐精，且有火器，川人附之日众，遂攻城劫寨，称霸一方。
　　
　　其二曰用尽酷刑，杀人食人，无恶不作。
　　
　　有人曾见几位老人聚饮，有人缺鼻缺耳，有人缺左手或右手者，一问原因，皆言曾遭摇黄贼劫掠所致。崇祯六年姚黄贼攻破川北诸寨硐，对当地民众恣所欲为，剔目割耳、劓鼻截舌、断手斮胫、剥肤抽肠，甚至贯小儿于矛上，投活人于汤火，视受害者痛苦扎挣为乐。以至当时有童谣云：“流流贼，贼流流，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在後头。”有人至摇黄贼营内，尝见贼每以小儿抛空中，下用长枪刃接儿，承之使儿横签刃上，手足抓刨如飞状，众则哄然大笑。又见将人活绑树上，于肘下戮洞，盘出其肠缠其身，以为乐。又见将小儿提起手足，以儿头撞钟，鸣则髓出，众皆称快。而清顺治五年（南明永历二年），四川大荒年，米价更贵。一升米值银三两到六两。农人栽秧完，姚黄贼忽渡河而来。其贼马步兵俱有，因其军中无粮，便杀人以为食。而当年凶荒，姚黄贼掠野无获，便捕民而食。最堪怜者，饥疲余民，孤踪潜匿，剐树皮，觅野菜，采蕨根，期延残喘。而黠贼深夜登高，遥望烟火起处，潜往劫戮，屠以充饥。而时人另记：清顺治二年（南明隆武元年），摇黄贼屠巴州、通江、东乡、太平、达州、梁山、新宁、开县，各地方人烟俱绝。摇黄贼攻破长寿、垫江、邻水、大竹、广安、岳池、西充、营山、渠县、定远各州县，城野俱焚掠，炮烙吊拷绅士及军民老弱男妇，掳其少妇幼子女入营。所获壮丁用生湿牛皮条捆之，交其面背粮，无人得脱，积尸遍地，臭闻千里。
　　
　　其三是率虎食人。
　　
　　姚黄贼善饲虎，常驱虎食人。而蜀中升平时从无虎患，自姚黄贼兴起后三四年间，遍地皆虎，或一二十成群，或七八双同路，踰墙上屋，浮水登船爬楼，此皆古所未闻，人所不信者。据有人记载：内江奔溃，余途次草中，月下见四虎过于前。又于叙南舟中见沙际群虎如牧羊，皆大而且多。过泸州舟中，见岸上虎数十，逍遥江边，鱼贯而行前。一虎浑身纯白，头面长毛，颈上披须，长径尺。大抵蜀人死于贼者十之八，死于饥者十之二，仅存者又死虎之口，而蜀人几无噍类矣。又有人记载：川南虎豹大为民害，殆无虚日。乃闻川东下南尤甚。自戊子已然，民数十家聚于高楼，外列大木栅，极其坚厚。而虎亦入之；或自屋顶穿重楼而下，啮人以尽为度，亦不食。若取水，则悉众持兵杖多火鼓而出，然亦终有死者。如某州县民已食尽之报，往往见之。遗民之得免于刀兵饥谨疫疠者，又尽于虎矣。虽营阵中亦不能免其一、二。又有人记载：“蜀雨后山行，虎迹去来可数。蜀顺(庆)、保(宁)二府多山，遭献贼（张献忠）乱后，烟火萧条，自春徂夏，忽群虎自山中出，约千计，相率至郭，居人趋避，被噬者甚众。县治学宫俱为虎窝，数百里无人迹，南充县尤甚。
　　
　　而上述“姚黄贼”为恶诸多，川民往往言之失色。最终将蜀地弄得赤地千里。川东北梁山邻近各州县，被姚黄贼多次屠杀，最后达到人烟灭绝，千里荒芜的境地，有欧阳直者，曾穴居野处，采食野生植物，度过了若干年的野人生活。据其记述：
　　
　　“余蜀人，知蜀事即以蜀论……甲戌，一斗粟、中斗星、过天星等踞巴山，摇黄贼、夺世王、争天王、争食王、行十万、马朝、薛仁贵等十三家攻破巴州、通江、东乡、太平、新宁、开县，屠其城。辛巳（崇祯十四年）……摇黄贼袭破达州、渠县、营山县，出劫蓬州、西充、南充、南部、广安、岳池、邻水、大竹各地。方至定远，合州，复回杀掳甚惨……往来官兵亦肆劫掠，绅士人民俱扎山寨自固，每寨悬锣。无事，人皆空身下寨耕插，寨上望有贼兵将到，即鸣锣为号，人尽趋寨守之。自壬申（崇祯五年）至壬午（崇祯十五年），凡贼前行，兵即后至。贼去兵来，兵去贼来。循环旋转于川北、川东，迄无宁日。贼固酷于杀掳焚劫，而琐细不取，兵则但不多杀人，其劫掳吊拷悉同于贼。且并敝衣小物，莫不席卷，而民不聊生矣……乙酉丙戌（清顺治三年、南明隆武二年），摇黄贼、行十万、争天王、夺世王、争食王、马朝俱移大营屯住于广安州之河东，顺江棋布而居。上抵达州，下抵合阳。连营千余里，数日内草木根俱为采薪挖尽，采粮至月余路而后返。
　　
　　另有明末清初四川遂宁人张琅在《烬余录》著述记载：“今统以十分而论之，其死于献贼（张献忠）之屠戮者三，其死于摇黄之掳掠者二，因乱而相残杀者又二，饥而死者及二，其一则死于病也。”
　　
　　听罢众人所述叶子善妻、子被拐过程及“姚黄贼”的诸种罪恶，黄义明拍案大怒，说道：亘古以来，凡人性为恶所做坏事者，未闻有过于姚黄。便欲于当日起兵下成都，讨伐“姚黄贼”，并替计子善追回被拐骗的妻子。
　　
　　计子善接语道：谢元帅欲起起兵讨贼，并替我追还被拐骗的妻儿。从征归来听闻妻、子被拐事，吾心中亦悲愤，但我不能以私害公，务请邦主暂息雷霆之怒，听我一言，迟缓三周出征。原因一是大军劳师远征重庆、巫山，方才还邦，需要休整及补充兵员。原因之二是征成都主要是靠陆战。重庆、巫山之役，吾军虽取战马二千匹，但骑兵操练未熟。原因之三是姚黄十三家为害已久，非一日可除，需从长计议出兵方略。
　　
　　听罢计子善所言，黄义明便与众人协商，最后同意休兵二十日，前十天用以休兵，后十天用以练兵，此后出征。众人一齐道好。最后黄义明提议乐山大佛与凌云古寺既已整修完毕，明晨大伙可同往参观，验证工程质量，众人自是愿意。黄义明回师后召开的乐山城邦会议便算是结束。
　　
　　2022年9月18日校审