第三百一十七章 三光九变 (第2/2页)

却是以为莫川此来，想拿个名正言顺。
　　
　　“观主谬赞了！贫道此来，欲求三光九变之妙，还请观主成全。”
　　
　　莫川说着，取出一本折子，双手奉上。
　　
　　弘真观主接过，打开一看，顿时满脸讶色。
　　
　　折子上，赫然列满了各种物资。
　　
　　包括丹药、法器、傀儡，乃至各种神通法门，价值十分不菲。
　　
　　“衍真师弟未竟之举，理该由云极观补全，道友何时有空？云极观随时可开坛讲道。”
　　
　　弘真观主收起折子，客气回礼。
　　
　　甚至将传法理由推到已死的衍真道人身上，可谓给足了莫川面子。
　　
　　“观主慈悲。”
　　
　　莫川暗暗松了一口气，作揖致礼。
　　
　　不同于广陵千教万派，中原道门十分讲究道统传承。
　　
　　一般而言，各大宫观都有独树一帜的道脉法统。
　　
　　譬如，内景宫的《内景养神法》、冥青宫的《尸解道》、清微宫的《五雷法》……等等。
　　
　　且大多数门派都会根据各自功法特性，经过一代代人的完善挖掘，衍生出一系列神通。
　　
　　因此大多数情况下，即便功法流于江湖，没有配套的神通，也不过是骏马无鞍，长弓无弦，很快便会泯然于众。
　　
　　这也是莫川主修三景法，却鲜少以三景道御敌的根本原因。
　　
　　而三景道法最重要、最核心传承，赫然正是三光九变之法。
　　
　　此名取自《太上导引三光九变妙经》。
　　
　　非核心弟子，难以学全。
　　
　　云极观大多数情况下，也仅仅是根据弟子不同资质，传授九变之一而已。
　　
　　且往往闭门传授，因此莫川能够旁听到的早课晚课上，根本就学不到。
　　
　　今儿，莫川突然登门求道，与其说是趁着割据荆荒之威，不如说他接下来要修的大家伙，需要用到三景道法核心传承。
　　
　　或者说，三景道法的核心传承可以提高他的成功率。
　　
　　言归正传。
　　
　　得了云极观应允之后，莫川自然是择日不如撞日，要求立即学习。
　　
　　云极观不敢怠慢，连忙布置道场，传经授道起来。
　　
　　执掌佛果须陀洹，尽悟漏尽通的莫川，以欲成智之下，仅用了一夜时间，便尽掌三光九变之道。
　　
　　他学得虽快，心中却感慨不已。
　　
　　这尽是云极观前人智慧结晶啊！
　　
　　若非云极观将其整合流传下来，纵然他有漏尽通加持，倾其一生，也很难尽数参悟而出。
　　
　　原来，三光九变并非严格意义的上的九种变化，而是对日月辰三光的深层次运用。
　　
　　正所谓：
　　
　　妙道分一炁，炁中分阴阳；
　　
　　凝化日月星，灿然流三光；
　　
　　三光分九变，九九大道衍！
　　
　　其中，最值得称著的，乃是《太上玉晨郁仪结璘奔日月图》所记录的日神月神之变。
　　
　　此术，乃以存思之术观想日神月神，纳于左右双眸。
　　
　　左眼纳日神，名彭执；
　　
　　右眼纳月神，名彭叫。
　　
　　法成之日，可使日月精华充为血肉，从双目唤出，斩妖除魔。
　　
　　传闻，修至高深处，更可幻化千万吏兵，堪称玄妙。
　　
　　此术唯一缺点就是对日月力量消耗甚大，所以云极观是能不动便不动，因此名气反倒不大。
　　
　　(本章完)