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情调小说 > 飨食人间香火,我这竟是阴间 > 第二百九十三章 水泼不进

第二百九十三章 水泼不进

第二百九十三章 水泼不进 (第1/2页)

广陵,又名南蛮之地,地处大景西南边疆,远离中原,幅员辽阔,多山多族,贫瘠而野蛮。
  
  又有“八山一水一分田”之说。
  
  常常沦为大景朝流放犯人的蛮荒之地。
  
  恶劣的生存环境,培养出彪悍民风,亦孕育出“重实修,重法术”的法教。
  
  广陵首府,乃龙城,素有“控带山河,据天下之肩背。”、“襟四塞之要冲,制五原之都邑。”的美誉。
  
  这日,龙城守城士卒,老远便看到一名年轻道人,骑着一头老黄牛,摇摇晃晃而来。
  
  身旁还跟着一高一矮两名道童。
  
  待这几名道人走近,凶神恶煞索拿卡要的士卒,顿时换了一副面孔,满脸堆笑的抱拳道:“您老慈悲!”
  
  “慈悲!”牛背上道人拱手回礼。
  
  骑牛道人一开腔,那士卒脸色愈发恭敬,因为那纯正中原口音,在广陵可不多见。
  
  再瞧瞧眼前这三位,看起来可不是风尘仆仆模样,一看就是高人呐!
  
  此时,那瘦瘦高高的道童,客气的递上通关文牒。
  
  “道爷不是折煞小子……”
  
  士卒口中客气着,眼睛却飞快瞥了一眼文牒,待看到帝丘字样,脸色愈发恭敬。
  
  连忙招呼着兄弟们让开通道。
  
  骑牛道人轻轻一笑,坐下黄牛便颇通人性的迈动步子,进入城中。
  
  若问这骑牛道人是谁?
  
  ——正是受封持节而来的莫川。
  
  “祖师爷,这龙城瞧着不错呀,为啥会有南蛮之说?”
  
  进了城,玄云东张西望,一双眼睛左右看个不停。
  
  “集一府之资源,再差又能差到哪里?”
  
  莫川笑道,目光扫视着这座边关雄镇,心中难免滋生出异样情绪。
  
  龙城之繁华,自然比不上帝丘;
  
  但比起清水县之流,亦不知好上多少,百族之文化交汇于此,杂糅出一种难言的和谐之美。
  
  但这份美丽中,亦凶险暗藏。
  
  能够令道门忌惮不已的法教,自然不可小觑,扶鸾观道统虽出身广陵六壬派,但这并不意味着他会被接纳,乃至统领法教。
  
  此地,也许是他的龙兴之地;亦有可能将他龙困浅滩。
  
  在莫川浮想联翩中,龙城道纪司到了。
  
  这是一座带着浓浓中原风的四合院,整座建筑由水磨青砖勾细线砌成,古朴而雅致,随处可见的青麻石,勾勒出统一韵调。
  
  玄云上前敲门,没多久,便有道童开门迎客,待玄云通报身份,那道童显然早有耳闻,连忙告罪一声,通知左演法去了。
  
  没多久,左演法至,莫川抬眼望去,顿时目露几分惊讶。
  
  这是一位年约六十的老道士,头发稀疏,留着山羊胡,修为过甲子,但不足百年。
  
  这道行放在道门不算低,开宗立派绰绰有余。
  
  但担任左演法,也就是莫川即将任职的右演法副职,多少有些不够看。
  
  放在中原,最多担任个富县左玄义。
  
  “贫道永和,拜见右演法!”
  
  老道士瞧见莫川,便是激动莫名,拱手作揖,一躬到底。
  
  “贫道明辰,此番任职而来,还望道友多多照顾。”
  
  莫川见状,亦作揖回礼,待遇给足。
  
  “右演法客气,右演法能来,乃龙城之福,玄门之光,贫道定沥胆披肝,竭力相助!”
  
  老道士目露泪光,瞧着激动莫名,又跟受了多大委屈似的。
  
  这一幕,看得莫川心中愈发嘀咕。
  
  这广陵怕是不简单啊!
  
  待两人相互见礼寒暄之后,随即进司查验牒文,交接部札,至此,龙城道纪司迎来新的主人。
  
  莫川新官上任,两眼一抹黑,连忙拉住永和道士询问起龙城道纪司,以及广陵法教情况。不想,这一打听,越听越心惊。
  
  目前,龙城道纪司,完全就是一个空壳子。
  
  仅永和道士及其数名弟子。
  
  至于下辖各州各县的道正司、道会司,则完全被各大法教弟子把持。
  
  可以说,名为道纪司,实则为光杆司令,有名无权。
  
  法教将其戏称为:印章道士!
  
  但凡下面道正司、道会司递交而来的度牒,一概盖章放行,人事大权已然彻底拱手相让。
  
  “此事非贫道窝囊,实在是法教势大!不瞒道友,龙城已经陨落两位右演法,逼走三任左演法,死在任上的道士不计其数……”
  
  永和道士说到伤心处,忍不住抹起眼泪。
  
  实在难以想象,这是甲子高人会有的形象。
  
  虽然不乏使那苦肉计逃罪的可能,但也可知法教之猖狂!
  
  莫川也终于明白,不过甲子修为的永和道士,为何能担任左演法之职?
  
  这哪是破格提拔?
  
  这分明就是受气包!
  
  也是道录司最后一块遮羞布,毕竟如果连道纪司都是法教的人,那整个广陵便已然彻底沦为法教地盘。
  
  “法教如此猖狂,定然有其内因。道友忍辱负重蛰伏至今,想来必然有几分不俗之见,还请道友教我。”
  
  莫川郑重起身,拱手见礼。
  
  “右演法客气,此乃贫道份内之事,岂敢隐瞒?”
  
  永和道士听到“忍辱负重”、“蛰伏”两词,心中顿时松了一口气,连连拱手客气,心知,新官上任的第一把火,算是躲过去了。
  
  “广陵多山多族,乡言佶屈聱牙,外人水泼不进,故而教派林立,关系错综复杂……”
  
  随着永和道士的诉说,莫川对广陵法教情况,终于有了一个系统认知。
  
  正所谓,三里不同音,十里不同俗。
  
  广陵多山多族特点,便注定了这里的信息交流的闭塞。
  
  大大小小村镇,才是广陵的主旋律,所谓的城镇更多的是担负商品交易功能。
  
  为了占据信仰,法教鼓励化整为零,开宗立派。
  
  “在广陵,一村一派,一镇三教,可谓比比皆是。若仅仅如此,法教还不至于如此猖獗,据贫道观察,法教之盛在于源头五大教派!”永和道士如数家珍,显得十分了解。
  
  “哦,哪五大教派?”莫川精神一震。
  
  “茅山派、通天教、闾山派、师公教、阴山派!”
  
  永和道士继续侃侃而谈。
  
  在这五大教派中,茅山派并非法脉,而是道门上清派。
  
  值得注意的是,广陵茅山派近乎被法教同化,虽号茅山,但与中原茅山,道统已然出现细微分化。
  
  在广陵更是分化出大茅山派、小茅山派、北传茅山派、茅山法……等等无数分支。
  
  外人根本理不清它们之间的关系。
  
  但也不得不承认,茅山派是广陵少有还算道门的门派。
  
  除了茅山派,余下四大派,皆为法教。
  
  传承各有特点,但也具备法教独树一帜的特点——具有继承属性。
  
  

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