第五卷：初鸣 五百七十五：微澜（七） (第1/2页)
这一段难以启齿又屈辱苦难的生活彻底改变了汪存惜的心性，让她这个单纯简单的小世家之女学会了隐忍沉默，也学会了计谋算计，她渐渐的摆脱了先前一味求死的念头，将心中对父亲以及杜阅之死的悲伤，以及对养员畅的痛恨转变成了旁人看不出也察觉不到的杀机，她暗暗发誓一定要让养家付出代价！
当然汪存惜有自知之明，知道仅凭着她一人不可能将强大的养家扳倒，但只要能将她最为痛恨的人除掉就足以让她心中痛快无比，那个人当然就是养员畅，至于养家其余之人，若有机会在将来她一个都不想放过！
汪存惜的手段其实很一般，仅凭她本身的修为手段要杀死养员畅同时还能全身而退，几乎就是不可能的，不过正是因为在深陷养家这个囹圄之中，反倒是给她提供了一个机会，而这则与虢州养家之中的一门法术传承有关。
到这里就该说一说虢州养家之中的传承了。
养家是显赫的大世家，家族中传承的法术很多，其中有一门十分独特的法术，虽然比不得符箓与阵法那样稀少，但在修行界里也同样不多见，那就是……乐律术。
简单说就是以特别炼制的灵器或是弹奏或是吹奏出有法术效果的乐曲。
也就是说乐律术与钱潮使用他的音律灵器的功效有个共同点，都是凭借声波去给对手造成伤害。而给对手造成伤害仅仅是乐律术的一种功用而已，它的作用还有，比如在乐律术的加持下，修士可以不受幻术的侵害和迷惑，可以对某种特定的法术有进一步的抵抗之力，再比如乐律术还能激荡人心，短时间内让听到的人血脉贲张增强自身手段的威能等等。
这门法术的施展最首要的就是就是乐器，不管那乐器是笙管笛箫还是琴瑟琵琶，都是灵器或是法器之属，也就是说那些乐器都属于炼器术之中的音律灵器或是音律法器，而到这里就不得不再说一下钱潮了。
钱潮并不懂什么乐律术，但他能炼制音律灵器，在钱潮诸多的手段之中，他炼制的音律灵器就十分的厉害。钱潮炼制音律灵器是他从内堂借阅一本《九玄灵韵》开始的，最初只为自己炼制了一根算得上是最简单的号角，那是他的第一个音律灵器。
别看这根号角炼制起来简单，但却起到过重要的作用。
可以举个例子，钱潮五个人与马琥可谓是不打不相识，五个人与马琥见第一面就引发了一场激烈的争斗，起因嘛，马琥那家伙在宗外见彦煊生得美貌就有心调戏，钱潮等人自然不干，愤怒之下就动了手。当时马琥的修为已经是炼气高阶了，即使在现在看来马琥也对钱潮五个人当时展露的手段惊讶不已，虽说最后他被陆平川一顿好打，但那场争斗中真正扭转局面同时又让他吃大亏的正是钱潮用那根号角猛力吹出的滚滚声浪。若不是马琥大意被那号角声直直的穿透了身子，让他难受不堪，说不定五个人就与马琥陷入纠缠苦斗之中，纵然倚仗人多不太可能吃亏，但也不可能最后将马琥教训一顿。
除此之外钱潮用号角对付过安臛；在寒泉谷大潮中以沸钟对付过邪修杜沙；在澄观恩试之前与人连斗十场时钱潮还用一面铜锣对付过来自靖州的剑修白徒；与温良最后的争斗中，钱潮在大苍泽同时使用号角与铜锣重创过刑让；最近的一次是他以黄吕大钟对付过魏阁霖，音律灵器在钱潮的手中都起到过很大的作用。
但这其中有一点不可忽视，那就是钱潮当初从内堂借阅的那本《九玄灵韵》只是一本讲述如何炼制音律灵器的书籍，对于如何使用这些音律灵器涉及的就不多了。
也因此钱潮自己炼制并使用的音律灵器也只能算是其中最为简单的几种，比如号角，比如慑鼓，再比如他的那面铜锣和黄吕大钟，这些虽然使用时威力不小，但都归类为容易炼制的音律灵器，而使用则更加简单，无非是蓄满灵气之后将其吹响或敲响而已。
而虢州养家传承的音律术所用到的音律灵器法器甚至法宝就其炼制而言则要更加的复杂，比如笛箫琴瑟，以钱潮的炼器手段要炼制一件灵器级别的出来也可以做到，但炼制出来之后钱潮却不能发挥它们的作用，正是因为这些复杂的音律灵器要佐以专门的法术来弹奏或是吹奏，他对此一窍不通，所以他才只炼制那些使用最简单的音律灵器。
而笛箫琴瑟这类复杂的音律灵器若是到了精通乐律术的修士手中则可以发挥出强大的威能来！
这里就要说一下虢州养家了，养家传承乐律术，家中也有高明的炼器师可以为自家人炼制专用的乐器，所以一般而言养家人只修乐律。
乐律，简而言之就是乐谱。不过乐律术的乐谱可不仅仅是只记录宫商角徵羽等等简单五音六律的，而是兼容并包十分复杂，且不说这乐律术本身就是几种法术的集成，单单是灵气在演奏这些乐曲时该如何运用就非常复杂，还有曲调与指法或是气息的变化配合更是繁复，与绘制符箓相比也毫不逊色。
必须要说的是在养家之中并非是人人都能修这乐律术，这门法术也是有门槛的，需要修士有天赋才行。
还有一点，一个能修习乐律术的养家修士不论是琴瑟还是笛箫，一般而言只能用一种乐器，简单说就是能吹的不一定能弹，如果能掌握两种或是更多乐器的话，那在养家之内则属于天赋很好的人物了。
除此之外，修习乐律术的修士与剑修有些类似之处，寻常剑修除非是有了境界的突破，比如从炼气突破至筑基，此时才会将一直使用的灵剑换成一把法剑，之后除非损坏否则在结丹之前基本上不会更换法剑。而修习乐律术的修士则是一生只精修一首曲子，有了成就之后或许会对其他的乐谱有所涉猎但绝不会精研，主要精力与心血依旧放在自己最初选定的那一首上，不论是伤敌还是给伙伴提供帮助，一首曲子就足够了，不同的方式或是节律将其演奏出来会起到不同的功用，而且纵然有境界上的突破也不会更换乐谱，修为越深，乐谱被演奏时能发挥的作用就越大，而这就是乐律术的奇妙之处。
乐律术在法术的归类上有些独特，它并非一种单一的法术，在某种程度上可以将其看作是剑修之术与幻术互相结合的法术，精通乐律术的修士既能让人迷失如同中了幻术一样，也可以给对手造成刀剑攒身一样的伤害，据说这样的音律发出时剑气鼓荡，每一个音符都是令人胆寒的剑光！
……
说回养家，前面说过养员畅是养家家主最为疼爱的一个孙子，之所以如此是因为养员畅有着非常不错的乐律术天赋，在养家现在炼气修为的后辈之中，养员畅别看是个十足十的恶徒，但他的天赋竟然还是最好的，也因此他才受到养家的重视，不过也正因为他是个恶徒，平日里只顾无恶不作或是寻欢作乐，因此在乐律术上的进益并不是很快。
在得到了汪存惜，将杜家灭门又让汪家消亡之后，虢州对此事有过一段时间的议论，养员畅的所作所为，在虢州令一些大世家看不上眼，更是令所有的小世家畏惧，议论纷纷定然会传到养家主事之人的耳中，养家家主虽然对养员畅的做法不在意，但也认为他不该因为贪恋女色而耽误了修行，因此也私下里敲打过养员畅，让其收心，把精力放在修行之上。
也因此，在汪家消亡之后，养员畅在虢州如同失踪了一般许多时间没在人前露过面。
实则他是在长辈的督促之下被禁足在家中修行。
但是修行归修行，养家之人对养员畅还是太过纵容，只是不让他出门而已，但并没有让汪存惜离开他，大概是为了稳住养员畅的心思，养家人依旧让汪存惜这个微不足道的小人物留在养员畅身边侍候，而这就给了汪存惜一个她意想不到的机会。
简而言之就是汪存惜在养家之中无意中竟然发现自己在乐律术上的天赋比起养员畅还要好上许多。
发现这一点是在养员畅借着酒宴当众侮辱汪家主之前，养家的家主早早的为养员畅选定主修的乐律曲谱名为《十张狂》，曲子本意是用乐声来表达人生之中种种的大喜或是大悲，单单就这首曲子而言能将人的窃喜与暗恼，得志与失意，不平与暴怒，大喜或大悲淋漓尽致的表达出来，婉转处如山间清泉，狂纵时如雷霆暴雨，悲凉处如秋蝉落叶，是一首十分优美且极难掌握的曲子。
当时养员畅就因为私自调动养家之人为其胡作非为而让他的长辈大为不悦，因此那时起就让他一边养伤一边禁足修行，汪存惜则一直被留在他身边，养员畅在抚琴修习时汪存惜就在旁边，不想听也不得不听。这首《十张狂》好则好矣，但是很难掌握，整首曲子分为十段，以养员畅的天赋尚不能将其完全熟练的弹奏出来，而汪存惜自幼在家的时候也学过一些音律琴法，不过她所琴都是为了自娱而已，与乐律术一点都不沾边，但她在听养员畅有些断续磕绊的弹奏这《十张狂》的时候，也不知是养员畅弹奏出的那个曲调或是这《十张狂》里哪一处的意境将她深深的触动了，从那一刻起，汪存惜就如同开了窍一般借助养员畅并不熟练的演奏就领悟了这《十张狂》的精妙之处，那时汪存惜已经知道养家的乐律术，但到此才明白原来自己在乐律术上还有天赋，而且是能力压养员畅的天赋。
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