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情调小说 > 洪荒之异世神格 > 第二百七十七章 游历灵山(五)

第二百七十七章 游历灵山(五)

第二百七十七章 游历灵山(五) (第1/2页)

用不同的眼睛观察这世界,有不同的景象。
  
  在王鱿鱼的一双肉眼看世界,就会发现世界很美好,花草很清新,大能们都是和蔼可亲的善人。
  
  但在神识之下,却能发现隐藏在这和蔼可亲背后的伪善以及自私。
  
  这就是所谓的宏观与微观之分,两者彼此矛盾,却一体两面。
  
  反倒是仙根灵植的粒子眼,看到的景象五颜六色,一切都是粒子组成,任何事物,都可以用粒子来解释,就连这天地,也是粒子堆砌而成的。
  
  王鱿鱼此前的神灵之眼,却完全不同,就好像是一个独立的操作系统,无论是二维平面,也或是新得到的三维平面,只要在上面比比划划,就能创造出无意伦比的画面出来,并且能以此具现到洪荒世界中,颇为神奇。
  
  当王鱿鱼用出元神的时候,截然不同的时空,出现了。
  
  这是一个没有光亮的世界,但又能感知到对方的真实世界,洪荒世界的另一面,此刻完全展现在王鱿鱼的面前。
  
  这里是真实的,同时也是虚妄的,按西方教的理解,是妄念,是心思的悸动,但在大能面前,却是如实体一般的真实。
  
  在这里,大能们可以用出全部的大道规则,去创造,去毁灭,去延伸,比拼的过程,也就是大道的规则演化,两位大能,可以各凭本事,在此演化比拼,分出个胜负,这就是论道。
  
  而因为这里的不真实,又不会对洪荒世界产生一丁点的关系,可以称之为颇为善良的比拼,同时也是安全的。
  
  当然,若是大能们在洪荒世界中,全力而为,恐怕洪荒世界,早就被打的不存在了。
  
  也只有在大劫之中,元神被劫气污染,无法论道,而本身又被各种情绪左右,这才有了在大劫中大打出手,分出真正的胜负出来。
  
  而当元神完全寄托大道之上,劫气自然也就影响不到大能,这就就是准圣之上,不沾因果的原因了。
  
  ……
  
  这种论道方式,王鱿鱼大开眼界。
  
  此时
  
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  的黄泉道人再不是在洪荒世界的一条大河的模样,而是纯粹的黄泉之道,是将过去现在未来,三世永恒之道,也是彼此转换之道。
  
  过去之神,现在之神,未来之神,三位神灵一般的法相,直接在元神世界中,展现了出来。
  
  王鱿鱼这才发现,原来之前黄泉道人一直就没有施展出全力,仅仅用了一点皮毛,就在洪荒中横行。
  
  三神一体,一体三神,真正的黄泉道人的恐怖,在洪荒世界中,也数的上号的。
  
  而另一边,接引道人的形象,也开始大变。
  
  接引道人并没有用不太成熟的睡梦之道,而是用了因果大道上的意志。
  
  这世上,有因便有果,有果便有因,两者彼此纠缠,又好像是变量与常量一般,却一不可,又极为统一。
  
  当因欠的越大,果就会越大,这就是大道中永恒不变的致理,同时也是最强法则。
  
  两种规则,在元神世界中,均以纯能量的形式,来不停的演化,彼此仿佛要吞噬对方一样,均以最纯粹的力量,在争斗着。
  
  

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