第九百五十章 洛天归元气 (第1/2页)
大界十天的第六界天,是经界天。
经界天,是弘经颂道的界天法,也是大界十天中为数不多的修持法。经界天对宏天道经,以及佛修的心经是加持作用,用以淬练道心,道心炼法,皆有玄妙的神效。
第七界天,是恐界天。
恐界天与默界天相仿,但恐界天不会被反噬,而攻击的也是对方的道心。这种攻击是一殿的界天之力加持,如若不是道基深厚,根本不可动摇,往往伤敌只在呼吸之间,不费吹灰之力。
第八界天,为杀界天。掌十殿界天杀力,越阶而战,轻而易举。
第九界天,是阳界天。
阳界天,是专克冥鬼之道的界天法,不论鬼修或是幽冥道,皆受所制,以至阳界天法力加持,任何阴诡道法,皆会涅灭。
第十界天,称为御界天。
御界天,是整个大界十天神通的界天枢机,也就是总界天,亦称之为全界天。这一界天,之所以称之为御,御的是洛天杀碑,也是执掌整个洛天城的洛天杀则的关键,这一界天法,唯有修习了大界十天神通的修士,才能捕捉或感知到洛天十殿与洛天杀碑相互之间的微妙联系。
正是因为修炼了大界十天,炎北方知,为什么洛天神府在这数千年间偏于一隅之地,宗门底蕴衰败到了如此地步,这是因为时任洛天神府的宗主葬十天没有肉身所致。
大界十天之法的第十界天,也就是御界天,还有一个玄妙的作用,叫做洛天归元气。
洛天归元气是以大界十天神通为基础,以肉身为媒介,汲取十界天的界天之力所炼化的仙元之气。只有将所有仙元炼化成洛天归元气,才能够以身御殿。这个以身御殿,指的是将洛天十殿落殿,可汲天地元灵,将洛天十殿起殿,可哺养御殿之人的肉身道元,获益好处多多。
洛天归元气,是需要以肉身作为渡世宝笺的,没有肉身,仙元炼化了也没有可供储存和寄养之处,自然修炼不成洛天归元气。
正是因为这个原因,葬十天只有元神,所以根本就没有任何办法移走洛天十殿,哪怕洛天杀碑距离只是数天之里程,哪怕在这片山岭之中一眼就能看见洛天杀碑的雄伟身姿,也只能望碑而叹。
“葬兄,此次聚仙法会,我准备率众参加,你有什么提议么?”
葬十天的元神现在越来越飘渺出尘,有种霁月轻风的韵味,炎北甚至怀疑葬十天如若具有肉身,修为真的有可能会迈入仙帝之境。
“你近来动作颇大,恐怕会被其它宗门的有心人盯上,洛天神府最大的优势就在于随时可以迁址移宗,有洛天十殿在,我们可立于不败之地,大界十天你已经上手,应该可以掌控了吧,如果非要我提个建议的话,迁殿是个不错的选择,但要不要移宗,就看你个人的意愿了,怎么来说服宗门中人,也是个难题,毕竟留给你的时间不多了!”
不知为什么,炎北看到葬十天在鲲鹏空间悠然自得,逍遥自在的模样竟然有点羡慕。
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